Phát triển của chủ nghĩa bảo thủ phương Tây

Vương quốc Anh

Ở Vương quốc Anh, những ý tưởng bảo thủ (mặc dù chưa được gọi là) đã xuất hiện trong phong trào Tory trong thời kỳ Phục hồi (1660 Phản1688). Chủ nghĩa Tory ủng hộ một xã hội phân cấp với một vị quân vương cai trị bằng quyền thiêng liêng. Tories phản đối ý kiến cho rằng chủ quyền bắt nguồn từ người dân và từ chối thẩm quyền của quốc hội và tự do tôn giáo. Patriarcha của Robert Filmer : hay Sức mạnh tự nhiên của các vị vua (xuất bản sau năm 1680, nhưng được viết trước Nội chiến Anh năm 1642-1651) đã được chấp nhận như là tuyên bố của học thuyết của họ. Tuy nhiên, cuộc Cách mạng Vinh quang năm 1688 đã phá hủy nguyên tắc này ở một mức độ nào đó bằng cách thành lập một chính phủ lập hiến ở Anh, dẫn đến sự bá chủ của hệ tư tưởng Whig chống đối Tory. Đối mặt với thất bại, các Tories đã cải tổ phong trào của họ, bây giờ nắm giữ chủ quyền đó đã được trao cho ba khu vực của Vương miện, Lãnh chúa và Cộng đồng [54] thay vì chỉ trong Vương miện. Chủ nghĩa Tory trở nên bị thiệt thòi trong suốt thời gian dài lên ngôi của Whig trong thế kỷ 18.

Những người bảo thủ thường xem Richard Hooker (1554-1600) là cha đẻ của chủ nghĩa bảo thủ, cùng với Hầu tước xứ Halifax (1633-1695), David Hume (1711-1776) và Edmund Burke (1729-1797). Halifax thúc đẩy chủ nghĩa thực dụng trong chính phủ trong khi Hume lập luận chống lại chủ nghĩa duy lý chính trị và chủ nghĩa không tưởng.[55][56] Burke từng là thư ký riêng của Hầu tước Rockingham và là người viết sách chính thức cho chi nhánh Rockingham của đảng Whig.[57] Cùng với Tories, họ là những người bảo thủ ở Vương quốc Anh cuối thế kỷ 18.[58] Quan điểm của Burke là sự pha trộn giữa tự do và bảo thủ. Ông ủng hộ Cách mạng Mỹ năm 1765-1783, nhưng ghê tởm bạo lực của Cách mạng Pháp (1789-1799). Ông chấp nhận những lý tưởng tự do về tài sản tư nhân và kinh tế của Adam Smith (1723-1790), nhưng nghĩ rằng kinh tế nên phụ thuộc vào đạo đức xã hội bảo thủ, rằng chủ nghĩa tư bản nên phụ thuộc vào truyền thống xã hội thời trung cổ và tầng lớp doanh nhân nên là phụ thuộc vào tầng lớp quý tộc. Ông nhấn mạnh vào các tiêu chuẩn danh dự bắt nguồn từ truyền thống quý tộc thời trung cổ và coi giới quý tộc là nhà lãnh đạo tự nhiên của quốc gia.[59] Điều đó có nghĩa là giới hạn đối với quyền hạn của Vương miện, vì ông thấy các tổ chức của Quốc hội sẽ được thông báo tốt hơn so với các khoản hoa hồng được chỉ định bởi hành pháp. Ông ủng hộ một nhà thờ được thành lập, nhưng cho phép một mức độ khoan dung tôn giáo.[60] Burke biện minh cho trật tự xã hội trên cơ sở truyền thống: truyền thống đại diện cho sự khôn ngoan của loài và ông coi trọng sự hòa hợp của cộng đồng và xã hội đối với các cải cách xã hội.[61] Burke là một nhà lý luận hàng đầu trong thời đại của ông, tìm thấy chủ nghĩa duy tâm cực đoan (Tory hoặc Whig) gây nguy hiểm cho các quyền tự do rộng lớn hơn và (như Hume) bác bỏ lý do trừu tượng như một hướng dẫn vô căn cứ cho lý thuyết chính trị. Mặc dù ảnh hưởng của họ đối với tư tưởng bảo thủ trong tương lai, không ai trong số những người đóng góp sớm này rõ ràng có liên quan đến chính trị Tory. Hooker sống ở thế kỷ 16, rất lâu trước khi có chủ nghĩa bảo thủ, trong khi Hume là một nhà triết học chính trị và Halifax độc lập tương tự về mặt chính trị. Burke tự mô tả mình là một người Whig.